لبيع الأحجار الكريمة و المسابيح و الشراء المضمون أنقر هنا
عدد الضغطات : 41,306
فتح في صفحة مستقلة

العودة   :: منتدى شبكة أحجار للثقافة العامة :: > منتديات عالم الأحجار الكريمة و المسابيح > الأحجار الكريمة و توابعها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28 / 08 / 2006, 02:15 AM   رقم المشاركة : 1
Danial
مــديـر المـــوقع
 
الصورة الرمزية Danial

 

         

Danial غير متصل

تاريخ الإنتساب :  03 / 07 / 2006
رقم العضوية : 3
عدد المشاركات : 3,996
الإقامة : kuwait
الجنـس: ذكر
WhatsApp:
         
خاطرة: سبوح قدوس رب الملائكة و الروح
 



Post حجر الزمرد وخواصه ...

في حجر الزمرد وخواصه<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وهو أثمن الأحجار بعد الألماس ، وهل هو والزبرجد واحد أو شيئان ، عن أهل الخبرة سمعت أنه غير الزبرجد .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قال الطبسي : نقل لي أهل الخبرة أن أحسنها الأخضر الفاتح .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ويقال : انه يوجد في بعض الآبار القديمة .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ويقال : انه يوجد في الاسكندرية في بقايا كنوز شداد بن عاد .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ونقل عن المستظرف : الزمرد ويسمى الزبرجد وهو ألوان : أخضر وزنجباري وصابوني ، ويكون الحجر منه خمسة مثاقيل وأقل .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وخواصه : أنه يدفع العين ، ويفرح القلب ، ويقوي البصر ، ويصفي الذهن ، وينشط النفس .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وعن كنز الاختصاص : أن حجر الزمرد نوع منه ذبابي ، ونوع ملكي .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فالذبابي : لا يوجد إلا في ذخائر الملوك خاصة .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وزعموا أن الذباب إذا رآه في مكان لا يدخل فيه ، وإذا رأته الحية تفجرت عيناها . وجميع أنواعه تبطل السموم بأن تذوب ويسقى الملسوع .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وعن أرسطاطاليس : إذا ذوب بمقدار سبع حبّات ويشربه الملسوع بماء الورد يخلص من السم بالقيء .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وعنه : من تختم به لا يُلسع ، وأنه من تختم به كان مهاباً منصوراً مقبولاً ، وإذا أدخل الفم يقوي القلب ، ويقوي الأسنان ، وله منافع كثيرة .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وقيل : إن حمله يقطع نزف الدم ، ووضعه في الفم يرفع العطش ، ويبرد حرّان القلب .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قال الطبسي : كثير من هذه الأمور المذكورة لا نعثر على مستند لها ، ولا تبعد فإنها أمور ممكنه ولم يقم دليل على عدمها ولم يخلق الله تعالى شيئاً عارٍ عن الفائدة ، وعدم علمنها بها ليس دليلاً على عدمها ، وقدرة الباري تعالي فوق ذلك .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أرسطوطاليس : الزمرد ، والزبرجد ، حجران يقع عليهما إسمان ، هما في الجنس الواحد .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هو حجر أرضي يتخذ من الأرض في معادن الذهب بأرض المغرب ، أخضر شديد الخضرة يشف ، وأشده خضرة أجوده ، وناصعه أجود من كمده في العلاج والقيمة ، وحجر الدهنج شبيه به في المنظر ، إلا أن الدهنج لا يشف كما يشف الزمرد ، والزبرجد .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البصري : هو حجر اخضر اللون ، مختلف الخضرة ، يجلب من البلاد السودان .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ابن الجزار في كتاب عجائب البلدان : جبل الزمرد من جبال البجاة ، موصول بالمقطم جبل مصر فافهمه .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أرسطوطاليس : طبع الزمرد البرودة واليوبسة .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
خاصته : إذا شرب نفع من السم القاتل ، ومن نهش الهوام ذوات السموم باللذع والعض .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فمن سحل منه وزن ثمان شعيرات ، وسقاه شارب السم قبل ان يعمل فيه ، خلص نفسه من الموت ولم يسقط شعره ، ولم ينسلخ جلده ، وكان شفاءه .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من أدمن النظر إليه أذهب الكلال عن بصره .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من تقلد حجراً منه ، أو تختم به دفع داء الصراع عنه ، إذا كان لبسه له <Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قبل حدوث الداء به ، ومنقبل هذا صرنا نأمر الملوك أن تعلقه على أولادها عند ولادتهم ، لدفع داء الصرع عنهم .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ابن ماسويه : انه نافع من نزف الدم واسهاله ، إذا شرب أو علق .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مجهول : الزبرجد نافع من الجذام ، ان شربت حكاكته .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الرازي : إن نظرت الأفاعي إلى الزمرد الفائق ، سالت عيونها . <Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التجربتين : إذا سحق وخلث بأدوية السعفة العسرة البرء نفعها نفعاً بيناً . <Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قال الأنطاكي : معدن شريف في الجامدات كالذهب في المنطرقات .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وقيل : إنه يتكون ليكون ذهباً فمنعه اليبس فيصير أصلا في جنسه ، وتقصد أنواع ذلك الجيس أن تكون هو فتمنعها العوائق .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أصلاه جيدان ، وفاعله حرارة ورطوبة باعتدال وإفراط ، وصورته نفسه وستأتي الغاية .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ثم الزمرد إذا تمازج أصلاه انعقد على حدّ درجتين لينّاً ، ثم يعتريه البرد ثم الرطوبة فالحرارة المنبثة فيسود ، فيغشاه برد فيأخذ في الخضرة .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يتولد بنظر زحل أصالة والشمس عرضاً . وليس لغيرهما فيه شيء عند المعلم وهو الأصح .
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
غيره يرى أن الزهرة والمريخ يتشاركان في توليده ، ويتم في إحدى وعشرين سنة وقوته تدوم أبداً .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وهو ذبابي : بمعنى : انه يشبه الذباب الأخضر ، لا انه يمنع عن حامله الذاب كما شاع ، وهذا هو الصافي البادي شعاعه ، الذي يرقص ماؤه ويتموج ويشاهد منه صورة العين المخفية .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فريحاني : يشبه الريحان .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فسلقي : تضرب خضرته إلى السواد .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وقيل : إن منه نوعا يسمى : الصابوني ، يضرب إلى البياض .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وفولس يقول : إنه من الزبرجد .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يتكون الزمرد بأوائل الإقليما لثاني وراء أسوان ، قفول بعضهم إنه بمصر : تجوز .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قيل : ومنه معدن بطرف الصين مما يلي الخراب .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قيل : بصبانية معدن ايضاً ولم يشع إلا الأول . والزمرد بارد في الثانية يابس في الثالثة أو الرابعة .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مفرح ، مذهب للهم والحزن والكسل والصرع كيف استعمل ولو حملاً .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يقطع السم شرباً . وشرط منعه من الصرع أن يلبس قبل وقوعه .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يزيل الخفقان والجذام ، وإن نثر الأطراف ، وذات الرئة ، والجنب ، وضعف المعدة ، والكبد شرباً .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تعليقاً يفتت الحصي ويدرّ ، ويزيل اليرقان ، والاستسقاء ، إذا شرب محلولاً .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ومن خواصه : أن لابسه لا يتنكد أبداً .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أن النظر إليه يحد البصر ويجلو الظلمة من العين .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إن قرّب من طعام مسموم عرق .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إن أدني من عين الأفعى جذبها .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إن لبس خاتم ذهب ، منع الطاعون عن تجربة ، أعظم من الياقوت .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إن علقته المرأة في شعرها ، وقد عطلت عن الزواج سهل أمرها .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يبطل السحر وأم الصبيان .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أنه يذهب السعفة و الحزاز .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إذا ركب مثقال منه مثقالين ذهباً وفضة بالسواء ، والطالع الميزان والشمس في برج هوائي ، أورث الجاه والقبول والهيبة .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لم يمض حامله في حاجه غلا قضيت ، منقول في التجارب .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شربته ثمان حبات ، وهي حدّ ما ينقذ من الموت بالسم .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بدله في علاج الجذام والسعفة خاصة : الزبرجد ، في الصرع ، الفاوانيا .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
في السموم : النشادر المدبر .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يغش بالماشت ، ويفرق بأن الماشت يحكي ما تحته .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

استحباب التختم بالزمرد<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عن رجل من أصحابنا ، وهو الحسن بن علي بن الفضل ويلقب سكباج ، عن أحمد بن محمد بن أبيب نصر صاحب الإنزال ، وكان يقوم ببعض أمور الماضي عليه السلام قال : قال لي يوماً وأملي عليّ من كتاب : (( التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه )) . <Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( التختم بالزمرد ينفي الفقر)) .<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المصدر : كتاب الأحجار الكريمه \ عقيل محسن.</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
<Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةبقلم دانيال..</Oنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة






 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

.•°°•..•° °•..•°°•..•°°•..•° °•..•°°•.
- تصلني رسائل كثيره جداً قد أتأخر بالرد و لكني لن أهمل أي رساله .
-الأعضاء الكرام قبل إرسال أي استفسار أو سؤال أرجوا مراجعة القسم المختص أو إرشيف مواضيعي
فقد تجد ما تبحث عنه .
- للشكاوي و المقترحات يرجى كتابتها بالقسم المخصص لها .
.•°°•..•° °•..•°°•..•°°•..•° °•..•°°•.
رد مع اقتباس

 

قديم 28 / 08 / 2006, 04:01 PM   رقم المشاركة : 2
LORD.B52

شخصية VIP هامة

 
الصورة الرمزية LORD.B52

 

         

LORD.B52 غير متصل

تاريخ الإنتساب :  21 / 08 / 2006
رقم العضوية : 4
عدد المشاركات : 35,645
الإقامة : kuwait
الجنـس: ذكر
WhatsApp:
         
خاطرة: خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل
 



الله معلومات جدا جدا راقية المستوى يكبير







 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اشكر الفنانة المبدعه روين سولي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس

 

قديم 28 / 08 / 2006, 05:11 PM   رقم المشاركة : 3
Danial
مــديـر المـــوقع
 
الصورة الرمزية Danial

 

         

Danial غير متصل

تاريخ الإنتساب :  03 / 07 / 2006
رقم العضوية : 3
عدد المشاركات : 3,996
الإقامة : kuwait
الجنـس: ذكر
WhatsApp:
         
خاطرة: سبوح قدوس رب الملائكة و الروح
 



شكرا لك لورد على متابعتك ..







 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

.•°°•..•° °•..•°°•..•°°•..•° °•..•°°•.
- تصلني رسائل كثيره جداً قد أتأخر بالرد و لكني لن أهمل أي رساله .
-الأعضاء الكرام قبل إرسال أي استفسار أو سؤال أرجوا مراجعة القسم المختص أو إرشيف مواضيعي
فقد تجد ما تبحث عنه .
- للشكاوي و المقترحات يرجى كتابتها بالقسم المخصص لها .
.•°°•..•° °•..•°°•..•°°•..•° °•..•°°•.
رد مع اقتباس

 

قديم 31 / 08 / 2006, 12:10 PM   رقم المشاركة : 4
HayoOona
عضو فعٌال
 
الصورة الرمزية HayoOona

 

         

HayoOona غير متصل

تاريخ الإنتساب :  09 / 08 / 2006
رقم العضوية : 24
عدد المشاركات : 107
الإقامة :
الجنـس:
WhatsApp:
         
خاطرة:
 



يسلمووو دون نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
على الموضوع الحلو







 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

التوقيع :
ليس كل ما يتمناه المء يدركه @@ تجري الرياح بمالا تشتهي السفن
رد مع اقتباس

 

قديم 01 / 09 / 2006, 01:36 AM   رقم المشاركة : 5
أشعة أكس
عضو جديد
 
الصورة الرمزية أشعة أكس

 

         

أشعة أكس غير متصل

تاريخ الإنتساب :  27 / 08 / 2006
رقم العضوية : 60
عدد المشاركات : 21
الإقامة : kuwait
الجنـس: ذكر
WhatsApp:
         
خاطرة:
 



شكرا للمعلومات الزمرديه







رد مع اقتباس

 

قديم 01 / 09 / 2006, 02:41 AM   رقم المشاركة : 6
Danial
مــديـر المـــوقع
 
الصورة الرمزية Danial

 

         

Danial غير متصل

تاريخ الإنتساب :  03 / 07 / 2006
رقم العضوية : 3
عدد المشاركات : 3,996
الإقامة : kuwait
الجنـس: ذكر
WhatsApp:
         
خاطرة: سبوح قدوس رب الملائكة و الروح
 



هيوونه , أشعة إكس
تحياتي لكم وعلى مروركم ..







 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

.•°°•..•° °•..•°°•..•°°•..•° °•..•°°•.
- تصلني رسائل كثيره جداً قد أتأخر بالرد و لكني لن أهمل أي رساله .
-الأعضاء الكرام قبل إرسال أي استفسار أو سؤال أرجوا مراجعة القسم المختص أو إرشيف مواضيعي
فقد تجد ما تبحث عنه .
- للشكاوي و المقترحات يرجى كتابتها بالقسم المخصص لها .
.•°°•..•° °•..•°°•..•°°•..•° °•..•°°•.
رد مع اقتباس

 

إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 07:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi
جميع ما يذكر بالمنتدى يعبرعن رأي أصحابه و ليس بالضرورة يوافق رأي إدارة الموقع